人的一生猶如魚的一生。人在紅塵的滾滾河流中,猶如游魚在浩瀚的水中探尋,我們就像水中魚兒一般,常在不知“水”的真諦。正如古語所云:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!蔽覀?cè)谏畹纳剿g,往往對(duì)于身邊最簡(jiǎn)單、最常見之事漠然視之。
我們的生命,充斥著混沌與未知;我們的生活,飽受盲目性的煎熬。有些身邊的銅臭往往未被我們深度反思;生活中的點(diǎn)滴,看似簡(jiǎn)單卻常藏玄機(jī)。天天涉金錢,寡人深思其意;日日用之水,常被我等輕棄。守一張白紙,節(jié)每一度電,我們未嘗珍惜,破損中又尋常遺忘了學(xué)習(xí)、工作之要。
究竟何為生活?何謂人生?生活與人生,乃是由這些細(xì)微之物、平凡之事構(gòu)成。但就因其普遍與簡(jiǎn)單,我們往往忽視它們的重要性。我們必須深銘于心:“見微知著,細(xì)節(jié)決定成敗”。瑣碎中能解智慧之鎖,簡(jiǎn)單里可見生活之道。
對(duì)一個(gè)個(gè)體如此,對(duì)企業(yè)、國家亦復(fù)如是。有官者,數(shù)十載位列仕途,然猶不知“國”之為何物。國之常見者,百姓也。百姓如水,國家如舟,舟載水而浮,水載舟而行。“不以規(guī)矩,不能成方圓?!惫倮糌M可罔顧百姓?寧拆十廟,不毀一婚。非是拆而拆之,本心應(yīng)存百姓。
魚吁水問,人亦水謎。二者意涵天淵之別——魚關(guān)懷是水的清濁,為生存所迫,而人則需思考超乎生存之事。人,生而思考,富有理想,懷揣夢(mèng)想。
故李冰,刻石立功,修都江堰,澤被子孫。張衡,不諂權(quán)貴,研天文,制候風(fēng)地動(dòng)儀、指南車,古天文學(xué)之光。范仲淹,先憂后樂,志存高遠(yuǎn)。歐陽修,山有瑯琊,醉翁之意不在酒。皆杰出人物,自答“水生何意,人活何為”。
人之生命,集時(shí)而成;如瓶中水,恒滴不止。休言時(shí)常相見,任其白駒過隙;莫視瓶中“水”簡(jiǎn),任其虛擲。寄語行人:“珍惜時(shí)間如金,惜水似寶?!比缡?,或可在人生的長(zhǎng)河中,覓得“水”的智慧,了解活著的真諦。
人的一生猶如魚的一生。人在紅塵的滾滾河流中,猶如游魚在浩瀚的水中探尋,我們就像水中魚兒一般,常在不知“水”的真諦。正如古語所云:“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!蔽覀?cè)谏畹纳剿g,往往對(duì)于身邊最簡(jiǎn)單、最常見之事漠然視之。
我們的生命,充斥著混沌與未知;我們的生活,飽受盲目性的煎熬。有些身邊的銅臭往往未被我們深度反思;生活中的點(diǎn)滴,看似簡(jiǎn)單卻常藏玄機(jī)。天天涉金錢,寡人深思其意;日日用之水,常被我等輕棄。守一張白紙,節(jié)每一度電,我們未嘗珍惜,破損中又尋常遺忘了學(xué)習(xí)、工作之要。
究竟何為生活?何謂人生?生活與人生,乃是由這些細(xì)微之物、平凡之事構(gòu)成。但就因其普遍與簡(jiǎn)單,我們往往忽視它們的重要性。我們必須深銘于心:“見微知著,細(xì)節(jié)決定成敗”?,嵥橹心芙庵腔壑i,簡(jiǎn)單里可見生活之道。
對(duì)一個(gè)個(gè)體如此,對(duì)企業(yè)、國家亦復(fù)如是。有官者,數(shù)十載位列仕途,然猶不知“國”之為何物。國之常見者,百姓也。百姓如水,國家如舟,舟載水而浮,水載舟而行?!安灰砸?guī)矩,不能成方圓。”官吏豈可罔顧百姓?寧拆十廟,不毀一婚。非是拆而拆之,本心應(yīng)存百姓。
魚吁水問,人亦水謎。二者意涵天淵之別——魚關(guān)懷是水的清濁,為生存所迫,而人則需思考超乎生存之事。人,生而思考,富有理想,懷揣夢(mèng)想。
故李冰,刻石立功,修都江堰,澤被子孫。張衡,不諂權(quán)貴,研天文,制候風(fēng)地動(dòng)儀、指南車,古天文學(xué)之光。范仲淹,先憂后樂,志存高遠(yuǎn)。歐陽修,山有瑯琊,醉翁之意不在酒。皆杰出人物,自答“水生何意,人活何為”。
人之生命,集時(shí)而成;如瓶中水,恒滴不止。休言時(shí)常相見,任其白駒過隙;莫視瓶中“水”簡(jiǎn),任其虛擲。寄語行人:“珍惜時(shí)間如金,惜水似寶?!比缡?,或可在人生的長(zhǎng)河中,覓得“水”的智慧,了解活著的真諦。