總是把自己當(dāng)作珍珠,就時(shí)常有被埋沒的痛苦;把自己當(dāng)作泥土,讓眾人把自己踩成一條道路?!}記
總有一些智者在成功面前放低姿態(tài),雖然沒有高聳的身板,卻在人們心中刻下了高尚的形象。
莫言,中國文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)第一得主,這讓所有中國人為之歡呼。然而莫言當(dāng)時(shí)卻在山東老家高密和家人一起包餃子,他對(duì)此并沒有表現(xiàn)出異常興奮。只是淡然地感謝大家給他的榮譽(yù)。他一直倡導(dǎo)“面向蒼生背對(duì)文壇”,他說,不要讓名和利左右我們的思想,我只是一個(gè)講故事的人。
素有諺語云,「名過其實(shí)不如實(shí)過其名」,莫言對(duì)待名和利的坦蕩為他贏得了敬意,他的低姿態(tài)更是反襯出他的高尚。
正如古人所言,「韜光養(yǎng)晦,厚積而薄發(fā)」,總有些智者在面對(duì)爭鋒時(shí)放低姿態(tài)才能化干戈為玉帛,使事物朝著更祥和的方向發(fā)展。
一代大夫藺相如在面對(duì)廉頗的侮辱時(shí),在面對(duì)“相如素賤人,吾不忍為之下”的刻薄,在面對(duì)“我見相如必辱之”的挑戰(zhàn)時(shí)。他卻稱病不上朝,每碰到廉頗就引車避匿的姿態(tài)來面對(duì)。在門人誤解將要離開的無奈才道出了“是先國家之急,而后私仇”的苦衷。
正是因?yàn)樘A相如的低姿態(tài)才得到了廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的回饋,才贏得門下的尊重與敬佩。
總有些人在面對(duì)無限榮耀時(shí)放低姿態(tài),堅(jiān)持腳下。
因此,才會(huì)使自己乃至整個(gè)民族走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。「放低姿態(tài),是為獲得更大的空間」,這不僅是對(duì)個(gè)人的啟示,也是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的指導(dǎo)。只有放低姿態(tài),才能看清腳下的路,才能穩(wěn)扎穩(wěn)打,健步如飛,成就非凡的人生。
總是把自己當(dāng)作珍珠,就時(shí)常有被埋沒的痛苦;把自己當(dāng)作泥土,讓眾人把自己踩成一條道路?!}記
總有一些智者在成功面前放低姿態(tài),雖然沒有高聳的身板,卻在人們心中刻下了高尚的形象。
莫言,中國文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)第一得主,這讓所有中國人為之歡呼。然而莫言當(dāng)時(shí)卻在山東老家高密和家人一起包餃子,他對(duì)此并沒有表現(xiàn)出異常興奮。只是淡然地感謝大家給他的榮譽(yù)。他一直倡導(dǎo)“面向蒼生背對(duì)文壇”,他說,不要讓名和利左右我們的思想,我只是一個(gè)講故事的人。
素有諺語云,「名過其實(shí)不如實(shí)過其名」,莫言對(duì)待名和利的坦蕩為他贏得了敬意,他的低姿態(tài)更是反襯出他的高尚。
正如古人所言,「韜光養(yǎng)晦,厚積而薄發(fā)」,總有些智者在面對(duì)爭鋒時(shí)放低姿態(tài)才能化干戈為玉帛,使事物朝著更祥和的方向發(fā)展。
一代大夫藺相如在面對(duì)廉頗的侮辱時(shí),在面對(duì)“相如素賤人,吾不忍為之下”的刻薄,在面對(duì)“我見相如必辱之”的挑戰(zhàn)時(shí)。他卻稱病不上朝,每碰到廉頗就引車避匿的姿態(tài)來面對(duì)。在門人誤解將要離開的無奈才道出了“是先國家之急,而后私仇”的苦衷。
正是因?yàn)樘A相如的低姿態(tài)才得到了廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的回饋,才贏得門下的尊重與敬佩。
總有些人在面對(duì)無限榮耀時(shí)放低姿態(tài),堅(jiān)持腳下。
因此,才會(huì)使自己乃至整個(gè)民族走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。「放低姿態(tài),是為獲得更大的空間」,這不僅是對(duì)個(gè)人的啟示,也是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的指導(dǎo)。只有放低姿態(tài),才能看清腳下的路,才能穩(wěn)扎穩(wěn)打,健步如飛,成就非凡的人生。