作文詳情頁(yè)
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讀《我們?yōu)槭裁匆垂拧泛螅闹蓄D起漣漪。古人云：‘讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路’。然而在滿紙荒唐言的歲月里，何嘗不需辨明是非？
如文章所述，李白、陶潛雖是文壇巨匠，卻成了考場(chǎng)應(yīng)試之工具，成語(yǔ)變調(diào)、典故亂舞，令人啼笑皆非。眾所周知：‘濫竽充數(shù)，難成大器’。何況，寫(xiě)文章乃抒情達(dá)意之本，若只是傾盤(pán)翻出古人舊物，失之空洞，那不是‘畫(huà)餅充饑，解渴望梅’嗎？東漢魯丕、徐防視儒學(xué)為圭臬，認(rèn)為文章非顯圣賢之思則為異端，實(shí)乃‘刻舟求劍’之誤。若當(dāng)今學(xué)子亦步亦趨，復(fù)刻古人足跡，豈不是‘南轅北轍’，背離了教育之初心？
然而，筆者認(rèn)為，作者論點(diǎn)稍顯片面。所謂“取其精華，去其糟粕”，引經(jīng)據(jù)典并非盡失其美?！艦榻裼?，洗練鉛華’。我們不正是要繼承傳統(tǒng)文化的嗎？‘金玉其外，敗絮其中’之作固然可悲，但若能‘秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鶩齊飛’般地使古文化與現(xiàn)代文脈相連，那‘鶴立雞群’的作文又何嘗不是一場(chǎng)美麗的邂逅？
辛棄疾的詞盛載典故，卻‘別有洞天’。因?yàn)樗休d的不僅僅是典故，而是滿腹疾苦，凜然正氣。故而，彼時(shí)的典故已經(jīng)化蝶，翩翩起舞于詩(shī)人的筆端，傳遞著更深層的情感與思想。若我們能將古人的智慧如‘鑿壁偷光’般照亮自己的觀點(diǎn)，就如同‘挑燈夜戰(zhàn)’般，在作文的海洋里贏得一席之地。
正如辨證看待萬(wàn)物一般，‘炒古’亦應(yīng)心存玲瓏。古人有云：‘治大國(guó)若烹小鮮’，在處理‘炒古’時(shí)也需此般細(xì)膩與智慧。擇善固執(zhí)，取其精華，文以載道，情以抒懷，這才是‘炒古’之道。遂心所欲而不踰矩，以古人之智慧開(kāi)拓今人之思維，方能讓作文之花，絢爛於古今之交匯處。
