“命由己造,不由天”,蘇軾的人生經(jīng)歷無不體現(xiàn)著這一格言的深刻含義。《赤壁賦》是蘇東坡(蘇軾)的不朽之作,究其創(chuàng)作背景,無疑是在人生的低點中完成的。蘇軾,一個才華橫溢的文人,在王安石變法的政治風波中與王安石產(chǎn)生激烈的政治爭執(zhí),繼而遭遇人生中最大的災難——入獄,甚至一度面臨被斬首的厄運??v使后得以幸免,也被貶至黃州,成為一名副隊長。可以說,蘇軾的一生成就,在那一刻似乎被定格,而這,或許正是命運的安排。
在黃州,蘇軾以一顆“見山是山,見水是水”的心態(tài),追隨自然界的奇妙,拋卻了心中的繁華與塵囂。某日,與朋友游至長江邊,被眼前的風景深深打動——“清風斜來,波水不興,白露做伴,明月有情。”在這美妙的自然風光中,蘇軾的內(nèi)心涌動著復雜的情感,歷經(jīng)世態(tài)炎涼后的心靈,在這一刻找到了釋放的出口。于是,一篇充滿了對生命深刻思考和對自然美的贊頌的《赤壁賦》應運而生。
《赤壁賦》的誕生,不僅是蘇軾個人情感的自然流露,更是其對于世態(tài)不公、個人命運的深刻反思。通過作品,我們得以窺見蘇軾那顆超脫塵俗、洞察世情的智慧之心?!安唤?jīng)一事,不長一智”,正是經(jīng)歷了一系列的人生挫折,蘇軾才能寫出如此感人肺腑、充滿哲理的作品。
綜上所述,蘇軾的《赤壁賦》不僅僅是一篇文章,它背后蘊含的是一個文人對生活最深刻的領(lǐng)悟和對命運的超然態(tài)度。正如“水至清則無魚,人至察則無朋”,蘇軾通過自己的經(jīng)歷教會我們,只有經(jīng)歷了生活的波折,才能達到心靈的彼岸,對生命有更深的認識和感悟。
“命由己造,不由天”,蘇軾的人生經(jīng)歷無不體現(xiàn)著這一格言的深刻含義?!冻啾谫x》是蘇東坡(蘇軾)的不朽之作,究其創(chuàng)作背景,無疑是在人生的低點中完成的。蘇軾,一個才華橫溢的文人,在王安石變法的政治風波中與王安石產(chǎn)生激烈的政治爭執(zhí),繼而遭遇人生中最大的災難——入獄,甚至一度面臨被斬首的厄運。縱使后得以幸免,也被貶至黃州,成為一名副隊長。可以說,蘇軾的一生成就,在那一刻似乎被定格,而這,或許正是命運的安排。
在黃州,蘇軾以一顆“見山是山,見水是水”的心態(tài),追隨自然界的奇妙,拋卻了心中的繁華與塵囂。某日,與朋友游至長江邊,被眼前的風景深深打動——“清風斜來,波水不興,白露做伴,明月有情。”在這美妙的自然風光中,蘇軾的內(nèi)心涌動著復雜的情感,歷經(jīng)世態(tài)炎涼后的心靈,在這一刻找到了釋放的出口。于是,一篇充滿了對生命深刻思考和對自然美的贊頌的《赤壁賦》應運而生。
《赤壁賦》的誕生,不僅是蘇軾個人情感的自然流露,更是其對于世態(tài)不公、個人命運的深刻反思。通過作品,我們得以窺見蘇軾那顆超脫塵俗、洞察世情的智慧之心?!安唤?jīng)一事,不長一智”,正是經(jīng)歷了一系列的人生挫折,蘇軾才能寫出如此感人肺腑、充滿哲理的作品。
綜上所述,蘇軾的《赤壁賦》不僅僅是一篇文章,它背后蘊含的是一個文人對生活最深刻的領(lǐng)悟和對命運的超然態(tài)度。正如“水至清則無魚,人至察則無朋”,蘇軾通過自己的經(jīng)歷教會我們,只有經(jīng)歷了生活的波折,才能達到心靈的彼岸,對生命有更深的認識和感悟。