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從嬰兒懵懂的啼哭到少年稚嫩的步履，父母是那雙無(wú)形的手，引導(dǎo)我們渡過(guò)人生的每一個(gè)難關(guān)。他們教給我們?nèi)龔乃牡?，讓我們明白人生的真諦是自強(qiáng)不息、仁愛(ài)慈悲。教會(huì)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)具有美德的人。
如詩(shī)人所言：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！碑?dāng)我們駐足回望，便會(huì)發(fā)現(xiàn)父母那因歲月而漸斑的鬢發(fā)，無(wú)聲地講述了時(shí)光的流逝。正當(dāng)我們茁壯成長(zhǎng)之際，他們卻已不復(fù)當(dāng)年的英姿颯爽。若此時(shí)我們?nèi)詿o(wú)法以愛(ài)回報(bào)，盡孝之責(zé)，那我們豈能稱(chēng)為完整的人？
俗話說(shuō)，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。這是對(duì)愛(ài)與恩怨處世態(tài)度的精辟概括。沒(méi)有愛(ài)的心靈猶如灰蒙蒙的天空，失去溫暖，終將一片荒涼?；叵腚娨暪?jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》中，一位父親用近十幾年的光陰助己覺(jué)醒，培養(yǎng)其對(duì)世界的感知能力，其間的辛酸令人不禁感慨落淚。而舞臺(tái)上的父子倆流露出的幸福與和諧，則展示了愛(ài)的力量之大。
心懷愛(ài)意，更須善于表達(dá)，今昔對(duì)照，我們便會(huì)想到“禮”。確如《禮記》中所說(shuō)：“禮之用，和為貴?！倍Y，不僅是一種優(yōu)雅的外在表現(xiàn)，而是日積月累的內(nèi)在修養(yǎng)，是傳遞友善與尊重的橋梁。除此之外，自強(qiáng)不息也是完美人格的重要組成。畢竟，“天助自助者”。那些不爭(zhēng)不抗，消極應(yīng)對(duì)的態(tài)度，無(wú)非是背離了自強(qiáng)的真義。
成為一個(gè)美好的人，并非要求我們樣樣精通，而是要心存愛(ài)、孝順父母、禮貌待人，這三者構(gòu)成了美的底色。終之，我愿記住孔子的教誨：“吾日三省吾身”，反觀自我，以愛(ài)養(yǎng)德，以孝顯美，這便是成為最美人的至高追求。
