合上書扉,我不由地長呼了一口氣,閉上眼,那一個個鮮明的人物,一段段優(yōu)美精致的語句,一幕幕動人心弦的畫面在腦海中閃現(xiàn)。在這本書中,我讀到了信仰和堅持,讀到了愛情的唯美,讀到了宗教與發(fā)展之間的矛盾。于是沉溺于那波瀾壯闊的情節(jié)中不能自拔的我,不由提筆一抒滿胸的“欲罷不能”。
“珍重生命,只要你還呼吸,就沒有任何東西可以將你打?。〕?,你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”是的,這就是一種信仰和堅持。梁亦清明知做《鄭和航海圖》是件要命的活卻只因鄭和是個回回而答應了下來,這是對自己身為回回的信仰和堅持;為了寶船,他三年來苦苦追求,只為有朝一日完成,那水凳子上專注的身影是對自己手藝、對玉的堅持;對于弟子所說想撇開匯遠齋,跟洋人直接做買賣大動肝火,是對信義的堅持;而韓子奇一身鐘愛玉,為了玉遠離家鄉(xiāng)前往英國,為了玉摔下樓梯生病住院,那癡迷摩挲玉的神態(tài)是對自己事業(yè)的信仰和堅持;人這一生,總要有些信仰與堅持,才能不迷茫,不徘徊,不被萬千世界的姹紫嫣紅所迷惑而誤入歧途。英國作家王爾德曾說:“我們都在陰溝里,但仍有人仰望星空?!边@也是一種信仰一種堅持,而在文中有這么幾句對白——“楚老師,魯迅為什么要寫《起死》?”“也許,他要喚醒沉睡的人生……”“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”“也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅,扶搖而上九萬里,絕云氣,負青天!”這也教會了我去追求并堅守自己的信仰與堅持。
“暮色悄悄地降臨了墓地,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。西南天際,一彎新月升起來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴弓親吻著琴弦,述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。梁冰玉在琴聲中久久地佇立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點點淚珠,在這片土地上灑落。天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”這是這本書最打動我的地方,那愛情的純真與美好深深打動了我。
至于宗教與發(fā)展之間的矛盾,韓子奇代表回族的第一代革命者,沒有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng),但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動搖,在臨終時他半信半疑地念著“清真言”去世。而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世,韓新月代表著回族的新一代革命者,已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng),義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回民族的希望正在前方。
魯迅說,能欣賞悲劇美的人,才能從精神上站立起來。也許你正在經(jīng)歷著艱難的選擇,也許你看不清前方的路,也許你對夢想和愛情有著諸多的迷茫,那我推薦你看看這本書,在他們的堅持中給自己力量。