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'物盡其能'，是告訴我們每個(gè)人和事物都應(yīng)該找到最適合自己的位置，從而發(fā)揮出最大的潛力。此道理，似一枚硬幣的兩面，不僅涵蓋了物質(zhì)世界的精妙布局，也包含了精神世界的智慧啟迪。
古語(yǔ)有云：'己所不欲，勿施于人'。而在選拔人才、物盡其能的過(guò)程中，我們更應(yīng)深思其中的平等和尊重。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基，生前即希望他的墓志銘能反映出他在人事布局上的智慧，他是如何讓每個(gè)人都在最適宜的位置上閃耀光華。而在這背后，更是一種對(duì)人性潛能無(wú)限信任的態(tài)度。
正如電視劇《獵場(chǎng)》中所言，'獵頭之責(zé)，在于把恰當(dāng)?shù)娜诉x置于適合的崗位'。此言不虛，每個(gè)人都如同一顆棋子，擺放得當(dāng)，方能達(dá)成和諧共贏。在這過(guò)程中，我們?nèi)裟茇瀼?中庸之道'，追求極致的適宜，必將使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)更加協(xié)調(diào)，個(gè)體幸福感也將隨之提升。
個(gè)人的成就感往往來(lái)源于物盡其能后的自我實(shí)現(xiàn)。如馬斯洛需求層次理論所述，自我實(shí)現(xiàn)位于需求金字塔之巔。心理學(xué)家斯蒂芬·柯維也強(qiáng)調(diào)，快樂(lè)不是奢望，而是我們致力于使我們的才智得到充分利用時(shí)的必然產(chǎn)物?？鞓?lè)源自效能感，源自我們?cè)谏鐣?huì)中的恰當(dāng)定位與貢獻(xiàn)。
《禮記·中庸》云：'天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教'。天賦我們的能力，如何發(fā)揮，便是我們自身的修行。如王陽(yáng)明所言，人應(yīng)在實(shí)踐中磨練，在事上證道，這樣，我們才能在自己的崗位上做到最好。于是，物盡其能的真義也就不僅僅是效率和效益的提升，更是一種深切的自我踐行與實(shí)現(xiàn)。
在我們追求物盡其能的同時(shí)，亦不可忽視卓越背后的代價(jià)與責(zé)任。歷史上的焦裕祿，便是在毫無(wú)保留地追求服務(wù)人民的過(guò)程中詮釋了人的價(jià)值，表明了物盡其能的深遠(yuǎn)意義。每個(gè)人都應(yīng)在自己的領(lǐng)域中，完成那份至關(guān)重要的使命，如此，幸福與成就，自然水到渠成。
