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人們常說(shuō)，“真金不怕火煉”，高尚的人格修養(yǎng)，必然鑄就真摯的言辭。的確，真誠(chéng)之言，起初或許不被理解，但終將如晨曦初照，被人心所接納。反之，為自利而行，滿(mǎn)口謊言者，雖一時(shí)得意，如流星劃過(guò)，終成虛無(wú)。
歷史的長(zhǎng)河中，真假辨識(shí)更為明顯。忠臣獻(xiàn)言，雖招禍身，但千古流芳；奸臣美語(yǔ)，雖博眼前之利，終遺臭萬(wàn)年。真心為民者，言語(yǔ)如沐春風(fēng)，暖人心田；圖私者，談吐似冽寒冬，人皆遠(yuǎn)避。
紂王時(shí)期，比干忠言逆耳，以身殉道；而魏征則當(dāng)朝折獄，貞觀之治，因之永垂不朽。他們以衷腸抒懷，以正直鑄名，歷史如明鑒，為后人所敬仰。唐太宗感其忠誠(chéng)，哀痛銘記，以“以銅為鏡，可以正衣冠”之誠(chéng)，寄托哀思。
對(duì)照秦朝趙高的權(quán)謀與南宋秦檜的奸計(jì)，似是逃不過(guò)“身后兒孫自有評(píng)論”的客觀裁斷。他們或許曾短暫顯赫，但最終卻成為千古罪人，開(kāi)啟了名垂千古的惡劣篇章。
何為真，何為假？真凝結(jié)一顆無(wú)愧心，假鑄就一段賣(mài)義史。時(shí)刻提醒自己，“君子慎獨(dú)”，內(nèi)心的選擇比世俗更重要。真，持之以恒，亦為“滴水穿石”，雖不顯著，效應(yīng)深遠(yuǎn)；假，則如“畫(huà)餅充饑”，雖一時(shí)滿(mǎn)足，終究空虛。
須知真理宛若清晨泉水，滋養(yǎng)心靈；虛假則如枯葉遺風(fēng)，俯仰之間皆是過(guò)眼云煙。故每一言一行，應(yīng)如行走在薄冰，慎之又慎。真，將使靈魂赤誠(chéng)，如蓮花初綻，迎著旭日，榮登人生之巔峰；假，終將侵蝕內(nèi)心，如同劇毒，悄無(wú)聲息，侵吞理智之光，敗壞靈魂之源。
