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古人云：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到?！边@話如同是善的象征，它猶如夜里照亮小路的路燈，無時(shí)無刻不在幫助人們穿過陰森的街道。而惡，則似那夜里躲在路旁的壞人，讓晚歸的人不得不提高警覺，以防“惡”的侵襲。
孟子曰：“性善者，人之摯也。”他主張人性本善。一個(gè)人唯有心存善念，才能引導(dǎo)別人走向光明大道。歷史上的好例子比比皆是，史懷哲放棄了原有的榮華富貴，不顧親友的反對，毅然決然到非洲行醫(yī)，舍己救人的精神，使他被后世稱頌為“非洲之父”。 在現(xiàn)代，許多無名英雄繼續(xù)他們的腳步，發(fā)揮無私的愛心，為社會(huì)大眾造福。正是有了這些心懷善念的人，社會(huì)才充滿了溫暖和希望。
與孟子的觀點(diǎn)相反，荀子力主人性本惡，他提出：“性惡者，物之情也。”如果人的本質(zhì)真是如此，那么現(xiàn)今社會(huì)會(huì)呈現(xiàn)何種景象？惡，如同暗夜之影，永遠(yuǎn)存在于光明的對立面。人人皆有不同程度的惡念，但關(guān)鍵在于怎樣控制。若放任自己的心靈淪為惡念堆砌之所，傷害他人而不知悔改，那其實(shí)是成為了“惡”的化身。
人們往往急于“除惡務(wù)盡”，但世間的事物往往是“物極必反”。正如老子所說：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”善惡是矛盾而又統(tǒng)一的存在，一如陽光與影子無法分離。社會(huì)之中，善惡并存，缺一不可，有了善的潤澤，惡的荒涼才顯得更加凸顯；有了惡的黑暗，善的光明才愈加璀璨。
古往今來，人們總希望滿目皆是善的風(fēng)景，然而，惡的存在讓我們認(rèn)識到善的珍貴。不落入無盡的惡沼，我們才更能珍惜陽光明媚的日子。故雖然人們渴望世界只有善，但惡亦有其存在的意義，平衡著世間的秩序，提示著我們要時(shí)刻警醒。
