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試題內(nèi)容：
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10-13題。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰樂其以貴下人乎于是誅魯大夫亂政者少正卯與聞國政三月粥羔豚者弗飾賈男女行者別于涂涂不拾遺四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣，盍致地焉？”黎鉏曰：“請(qǐng)先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！”于是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣！”孔子曰：“魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止?！被缸幼涫荦R女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而師己送，曰：“夫子則非罪?！笨鬃釉唬骸拔岣杩煞?？”歌曰：“彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲！”師己反，桓子曰：“孔子亦何言？”師己以實(shí)告?；缸余叭粐@曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
……
太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！
（節(jié)選自《史記》）
[注] 粥：通“鬻”[yù]，販賣。
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．不曰/樂其以貴下人乎/于是誅魯大夫亂政者/少正卯與聞國政三月/粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司，皆予之以歸。
B．不曰/樂其以貴下人乎/于是誅魯大夫亂政者少正卯/與聞國政三月/粥羔豚者弗飾/賈男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司，皆予之以歸。
C．不曰/樂其以貴下人/乎/于是誅魯大夫亂政者少正卯/與聞國政三月/粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司，皆予之以歸。
D．不曰/樂其以貴下人/乎/于是誅魯大夫亂政者/少正卯與聞國政/三月粥羔豚者弗飾賈/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司，皆予之以歸。
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“有司”指主管某部門的官吏，泛指官吏。
B．“駟”意為古代同駕一輛車的四匹馬或套著四匹馬的車，“一言既出，駟馬難追”的“駟”指戰(zhàn)車。
C．“郊”，冬至日在南郊祭天。郊天之禮反映了古人愚昧無知，盲目崇拜的思想局限。
D．“六藝”在文中所指的禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能，始于中國周朝的貴族教育體系。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．孔子有治國方術(shù)，任職大司寇期間，魯國上下知禮守序，四方來服，齊人聞風(fēng)恐懼。
B．黎鉏獻(xiàn)策送美女駿馬利誘季桓子以離間魯國君臣，果然奏效，孔子不得已離開魯國。
C．從文中季桓子的“喟然嘆曰”可以看出，季桓子理解了孔子離開魯國的原因。
D．司馬遷高度評(píng)價(jià)了孔子，雖為布衣，卻被后世學(xué)者崇拜，其學(xué)說被廣泛尊為標(biāo)準(zhǔn)。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優(yōu)哉游哉，維以卒歲?。?分）
（2）天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。（5分）
試題答案：
二、古代詩文閱讀
10.C 不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以歸。
11. C 郊天之禮是周代最為隆重的祭典，屬于自然崇拜的一種，郊天之祭既反映了周人對(duì)上天的敬畏，又反映了人們對(duì)自己來自何處的根源性追溯。
12．B “黎鉏獻(xiàn)策離間魯國君臣”錯(cuò)，孔子不是“不得已離開魯國”而是主動(dòng)離開的。
13．（1）那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦人，可以敗事亡身。悠閑啊悠閑，我唯有這樣度過余生?。ā俺鲎摺薄爸]”“死拜”“卒”各1分，句意通順1分，共5分）
（2）天底下的帝王以至于賢能的人很多，都是生前顯赫一時(shí)，死后就漸漸被世人遺忘。（“至于”“榮”“沒”“已”各1分，句意通順1分，共5分）
參考譯文
魯定公十四年（前496），孔子五十六歲，他由大司寇代理國相職務(wù)，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色”?？鬃诱f：“有這句話，但不是還有一句‘樂在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國政的大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國政三個(gè)月，販賣羊和豬的商人就不敢哄抬物價(jià)；男女行人都分開走路；掉在路上的東西也沒人撿走；各地的旅客來到魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到照顧，使其滿意而歸。
齊國聽到了這個(gè)消息就害怕了，說：“孔子參與政事，魯國一定會(huì)稱霸，一旦魯國稱霸，我們靠它最近，必然會(huì)被先吞并。何不送給魯國一些土地呢？”黎鋤說：“我們先試著阻止他們一下，如果不成，再送土地也不遲嘛！”于是就從齊國挑選了八十個(gè)美貌女子，都身著華麗的衣服，跳著《康樂》之舞，身上毛色有文采的馬一百二十匹，一起送給魯君。先把女樂和文馬彩車安置在魯城南面的高門外。季桓子身著便服前往觀看再三，打算接受下來，就告訴魯君以外出到各地周游視察為名，乘機(jī)整天到南門觀齊國的美女和駿馬，把國家政事都荒廢掉了。子路看到這種情形便對(duì)孔子說：“老師，我們可以離開了?！笨鬃诱f：“魯國就要在郊外祭祀，如果能按照禮法把典禮后的烤肉分給大夫們，那么我還可以留下不走”。季桓子終于接受了齊國送來的女子樂團(tuán)，一連三天不過問政務(wù)；在郊外祭祀結(jié)束后，又違背常禮，沒把烤肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開了魯國，當(dāng)天就在屯地住宿過夜。魯國大夫師己前來送行，說道：“先生您是沒有過錯(cuò)的。”孔子說：“我可以唱一首歌嗎？”于是唱道：“那些婦人的口，可以把大臣和親信攆走；接近那些婦人，可以敗事亡身。悠閑啊悠閑，我唯有這樣度過余生！”師己返回后，桓子問他說：“孔子說了些什么？”師己據(jù)實(shí)相告。桓子長嘆一聲，說“先生是怪罪我接受了齊國那一群女樂?。 ?/p>
……
太史公說，《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我不能達(dá)到這種境地，但是心里卻向往著他。我讀孔子的著作，可以想見到他的為人。到了魯?shù)?，參觀了孔子的廟堂、車輛、衣服、禮器，目睹了讀書的學(xué)生們按時(shí)到孔子舊宅中演習(xí)禮儀的情景。我懷著崇敬的心情徘徊留戀不愿離去。自古以來，天下的君王賢人也夠多的了，當(dāng)活著的時(shí)候都顯貴榮耀，可是一死什么就沒有了?？鬃邮且粋€(gè)平民，他的名聲和學(xué)說已經(jīng)傳了十幾代，讀書的人仍然崇他為宗師。從天子王侯一直到中原地區(qū)研究六經(jīng)的人，都把孔子的學(xué)說來做為判斷衡量的準(zhǔn)則，可以說孔子是至高無上的圣人了。
