'儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?'這黛玉低吟著的悲涼之句一直被古往今來的獨(dú)孤人士沿吟至今,不僅僅是因?yàn)椴苎┣蹖Α按笥^園一夢”的絕妙描摹,更是因?yàn)槠湮淖种心欠轁庥舻膽n郁情愫與對封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的深刻抨擊。小時(shí)候拜讀《紅樓夢》,對其錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系只是皮毛之識(shí),覺其不過集百態(tài)于一室的瑰麗世界。而隨歲月增長,再次翻閱,心中所感卻是一種與年少時(shí)截然不同的厚重與綿綿不絕的悲憫。
曹雪芹書中寶玉所言,'女人是水做的,男人是泥做的,婚后泥土玷污,渾濁必隨',映射出作者對性別不平等的鮮明態(tài)度。黛玉之所以郁郁寡歡,鳳姐之所以鋒芒畢露,乃是作者筆下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。寶玉之對黛玉顧盼,一家人之間的和諧快樂,都閃爍著傳統(tǒng)美德的祥和,卻又因曹公筆端流露出的大時(shí)代背景的慘烈滄桑而倍添出塵。
俗語有云:'金窩銀窩不如自己的狗窩',血濃于水,家園牽絆。大觀園歡樂短暫,曇花一現(xiàn),榮寧二府的最終解體,是曹公對破滅夢想與詩酒年華無力回天的形象寫照。然而,《紅樓夢》的悲哀不僅僅駐足于個(gè)人的惆悵之中,更是對那一整個(gè)時(shí)代壓抑和束縛的深刻反思。
封建的枷鎖,社會(huì)的桎梏,令人心有戚戚焉。感念今朝,我們得與書中人物不同,得以長舒胸臆,在民主的天光下仰望藍(lán)天,體驗(yàn)自由之真諦。講究文從字順,縱使生活遭遇風(fēng)雨交織,心中善念如孤舟遇順風(fēng),總能迎難而上,破浪直前。《紅樓夢》不止是情感的宣泄,它是歷史的縮影,同時(shí)也是民族心靈的寄托。
靜倚書架,望《紅樓夢》沉默,似笑亦似泣。這書,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的哀愁……
'儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?'這黛玉低吟著的悲涼之句一直被古往今來的獨(dú)孤人士沿吟至今,不僅僅是因?yàn)椴苎┣蹖Α按笥^園一夢”的絕妙描摹,更是因?yàn)槠湮淖种心欠轁庥舻膽n郁情愫與對封建社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的深刻抨擊。小時(shí)候拜讀《紅樓夢》,對其錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系只是皮毛之識(shí),覺其不過集百態(tài)于一室的瑰麗世界。而隨歲月增長,再次翻閱,心中所感卻是一種與年少時(shí)截然不同的厚重與綿綿不絕的悲憫。
曹雪芹書中寶玉所言,'女人是水做的,男人是泥做的,婚后泥土玷污,渾濁必隨',映射出作者對性別不平等的鮮明態(tài)度。黛玉之所以郁郁寡歡,鳳姐之所以鋒芒畢露,乃是作者筆下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。寶玉之對黛玉顧盼,一家人之間的和諧快樂,都閃爍著傳統(tǒng)美德的祥和,卻又因曹公筆端流露出的大時(shí)代背景的慘烈滄桑而倍添出塵。
俗語有云:'金窩銀窩不如自己的狗窩',血濃于水,家園牽絆。大觀園歡樂短暫,曇花一現(xiàn),榮寧二府的最終解體,是曹公對破滅夢想與詩酒年華無力回天的形象寫照。然而,《紅樓夢》的悲哀不僅僅駐足于個(gè)人的惆悵之中,更是對那一整個(gè)時(shí)代壓抑和束縛的深刻反思。
封建的枷鎖,社會(huì)的桎梏,令人心有戚戚焉。感念今朝,我們得與書中人物不同,得以長舒胸臆,在民主的天光下仰望藍(lán)天,體驗(yàn)自由之真諦。講究文從字順,縱使生活遭遇風(fēng)雨交織,心中善念如孤舟遇順風(fēng),總能迎難而上,破浪直前。《紅樓夢》不止是情感的宣泄,它是歷史的縮影,同時(shí)也是民族心靈的寄托。
靜倚書架,望《紅樓夢》沉默,似笑亦似泣。這書,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的哀愁……